La sociología en un contexto de crisis

En esta entrada voy a hablar acerca del origen de la sociologia a travez de un contexto de crisis en la primer mitad del siglo XIX en Europa, especialmente en Inglaterra y Francia.

Por un lado el capitalismo industrial.Este está vinculado con el desarrollo de la Revolución Industrial. Las nuevas fábricas se convierten en el motor básico y transformador, tanto de las estructuras económicas como sociales; al mismo tiempo generan grandes beneficios y capitales que dan a la burguesía una posición dominante en el sistema y le permite autofinanciar y ampliar sus actividades.

Tengo dos teorías acerca de este periodo. Por un lado, la pobreza,las enfermedades y el desempleo. La parte más grande e importante de la población obrera estaban muy mal pagadas, mal alimentadas  Me imagino un mundo con gente que muere por pestes desconocidas, una familia sin comida, que se está muriendo de hambre gracias a las industrias. Un mundo desocupado, gente sin trabajo por que las maquinas pueden hacer su trabajo mucho mejor. 

Del otro lado, la riqueza, la tecnología y la expansión. En mente tengo a un mundo progresista, el esplendor de las ciudades gracias a los nuevos sistemas. Un mundo nuevo, la aparición de nuevas formas de producir. La gente empezó a elegir otros lugares para vivir, por pestes o porque era mas facil gracias a las nuevas vías de transporte. 

•  Sistema de Fabricas:

Originando la Ciudad Industrial y provocando la rápida urbanización de las ciudades del siglo XIX, se define como un aporte ya que se puede considerar que se creo una nueva forma de organización en las ciudades, por ende de un nuevo tipo de sociedad.En el campo se mejoraron los suelos y se emplearon máquinas y herramientas más eficaces. También se aportaron capitales para intensificar la producción agropecuaria. Todo esto permitió incrementar el rendimiento de las cosechas para satisfacer la creciente demanda de materia prima requerida por las fábricas.

• Cambios Sociales:

El surgimiento de nuevas fuentes de trabajo, produjo una masiva emigración del campo a la ciudad, provocando cambios en la forma de vida de toda esta población, cambios en su cultura, y hasta un la organización del grupo social primario, que es la familia, ya que las mujeres entran a formar parte del proceso productivo (lo que antes no sucedía), y muchas veces también los niños; todo esto bajo un sistema de producción que explotaba y oprimía al ser humano y provoco grandes descontentos en las clases mas bajas.      

• Sistema de Clases Sociales:

Las Clases Medias y la Burguesía se enriquecieron aprovechando la Producción Industrial, mientras que las clases mas Bajas se empobrecieron aun mas, gracias a los sueldos muy bajos a cambio de su arduo trabajo y largas horas de jornada; lo que provoco mucho descontento y a largo plazo provoco diferentes estallidos sociales, cuya bandera era el pago de sueldos justos. La división del trabajo impuesta por la nueva economía permitió que el antiguo peón de campo fuera sustituido o se transformara en un obrero asalariado con cierta especialización      

Otro cambio surgido en esta época fue la Ilustración. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. Abarcó temas muy diferentes, sin embargo, existían algunas ideas fundamentales en las cuales sus integrantes coincidían:

• La rebelión contra las autoridades se dirigía en parte contra el poder de la iglesia, del Rey y la nobleza. Estas instituciones eran mucho más poderosas en Francia que en Inglaterra, por ejemplo.Cuando los británicos hablan del “sentido común”, los franceses suelen hablar de la “evidencia”. La expresión inglesa tiene que ver con la “experiencia común”, y la francesa con “lo evidente”, es decir con la razón. 
• Al igual que los humanistas de la Antigüedad, como Sócrates y los estoicos, la mayor parte de los filósofos de la ilustración tenía una fe inquebrantable en la razón del hombre. Muchos llaman a la época francesa de la ilustración simplemente “Racionalismo”. Basaron la confianza en la razón humana como instrumento de conocimiento  y de acción sobre el mundo real.
• Las nuevas ciencias naturales habían demostrado que la naturaleza estaba organizada racionalmente. Los filósofos de la ilustración consideraron su cometido construir una base tambien para moral, la religión y la ética, de acuerdo con la razón inalterable de las personas. La idea de que los seres humanos nacían iguales en capacidades, y que tenían derechos "naturales".  Si bien los hombres naturalmente tenían el don de la razón, no todo el pueblo actuaba de acuerdo con ella, porque se lo había sumido en la ignorancia y estaba lleno de creencias y supersticiones. Por lo tanto, era necesario "ilustrarlo", es decir, impartirle conocimientos y enseñarle a utilizar la razón.  En cuanto se difundieran la razón y los conocimientos, la humanidad haría grandes progresos.. Para los filósofos iluministas la “naturaleza” significaba casi lo mismo que la “razón”, porque la razón humana proviene de la naturaleza, al contrario que la Iglesia y la civilización. se trataba de luchar contra la censura y, consecuentemente, a favor de la libertad de imprenta. Había que garantizar el derecho del individuo a pensar libremente y a expresar sus ideas. Se luchó en contra de la esclavitud de los negros y a favor de un trato más humano a los delincuentes.
• Junto con la exaltación de la razón, los iluministas realzaron algunos valores sociales como la tolerancia, la felicidad y el progreso. Además, propusieron nuevas formas de organización social y política, y criticaron a las viejas instituciones caracterizadas por la intolerancia, el absolutismo y la censura a la libre expresión de ideas.
• Además, los filósofos iluministas tomaron una posición contra la Iglesia ya que afirmaban que la fuente de todo conocimiento es la razón humana, relativizando el valor de la fe y los dogmas religiosos.